مدينة حماه: ((أم النواعير..مدينة أبي الفداء))
سبب تسمية مدينة حماه بمدينة أبي الفداء
عند تجديد مرقد الملكالعالم أبي الفداء ملك حماة الأيوبي , جرى تبرع شعبي لهذه الغاية وبعد ترميمالمرقد جرى تدشينه باحتفال كبير تكلم خلاله عدد كبير من الأدباء من داخل سورية ومنخارجها كالعلامة أحد زكي باشا والدكتور محجوب ثابت اللذين قدما من مصر لهذه الغاية،فمر على المدينة أسبوع حافل صار عيدا وطنيا ضد المحتلين الفرنسيين ،الذين كانواحينذاك يواجهون الثورات في كل المناطق السورية، وأخذ الجمهور خلال ذلك الأسبوع يهتفباسم أبي الفداء ،وبدأ المرحوم سامي السراج يكتب مقالاته ويوقعها باسم مواطن مدينة أبي الفداء فشاعت تسمية المدينة بهذاالاسم منذ ذلك التاريخ.
أحياء حماة عام 1916: 1-في السوق:
· حي الباشورة:يقع على تل مشرف.
· حي الدباغة : نسبة إلى مكان كانت تدبغ فيه الجلود وله تلعظيم كان يسمى صفرون
· حي المدينة : هو أحد قسمي حماة القديمة .
· حي الجراجمة : من توابع المدينة القديمة نسبة إلى الجرجومة
· حي الباب القبلي:من توابع المدينة القديمة
· حي الوادي : تابع للجراجمة .
· حي الجعابرة:نسبة إلى قلعة جعبر الواقعة على نهر الفرات
· حي سوق الشجرة : كان يسمى قبلا تحت الشجرة
· حي الحوارنة : تابع لسوق الشجرة .
· حي دار الغنم - المحالبة - المشارقة - الفرايّة - جوره حوا : هذه الأحياء كانت تسمى: حيالصفصافة.
· حي المرابط : كان يسمي: المرابض .
· حي العليليات .
2- فيالحاضر :
· حي باب الجسر.
· حي بين الحيرين
· حي الشمالية والسخانة .
· حي العصيدة .
· حي الزنبقي
· حي الجورة
· حي البارودية
· حي الشرقية .
· حي الجديدة .
· حي المناخ .
الأسواق التقليدية في حماة
يوجد في حماة أسواق تاريخية قديمة وأسواقأسبوعية،منها:
1- سوق المنصورية: ويعرف بسوق الطويل ويقع في وسط المدينة ويمتد من حيالدباغة إلى منتصف حي المرابط كان لهذا السوق سقف معقود لكنه تخرب مع الزمن وحلمحله سقف معدني من التوتياء. بنى هذا السوق ملك حماة المنصور بن الملك المظفر وقدجعله أقساما كل قسم يختص بنوع من البضاعة وذلك للتسهيل على الناس عند قضاء حوائجهم . هذا وقد سمي جزء المدينة الواقع بالجهة الغربية من نهر العاصي باسم ( السوق)نسبة إلى هذا السوق ذلك لأن توسع المدينة في هذه الجهة قد حدث بعد بناء السوق أماالقسم الآخر من المدينة الذي يقع شرقي النهر فقد سمي (( الحاضر )) لأن البدو يحضرونإليه يوميا مع بضاعتهم المتعلقة بالمواشي ومنتجاتها.
2-سوق الحاضر: يشبه سوقالمنصورية أو السوق الطويل كما يسميه الحمويون لكنه أصغر منه بكثير ومعظم موجوداتههي من منتجات البادية . ويتفرع عنه سوق أصغر منه يسمى سوق (( برهان )) بناه عليالكيلان .
الحمامــــــــات:
كان في مدينة حماة (12)حماما عامة عام (1334) هـ (1916) م وهي :
· حمام الذهب: تقع فيمحلة المدينة وهي قديمة وبانيها مجهول .
· حمام القاضي: تقع فيمحلة جوره حوا بناها القاضي سراج الدين .
· حمام الإدربك: تقع فيمحلة الموقف وكانت تسمى حمام اليدربك نسبة إلى بانيها أحدالأمراء الأتراك .
· حمام الدرويشية: تقع في محلة المرابط بناهابنو الأعوج .
· حمام الأسعدية: تقع في السوق 0تنسب إلى أسعد باشاالعظم .
· حمام الحلق: تقع في محلة الدباغة 0وهي قديمة وبانيهامجهول .
· حمام العثمانية: تقع في محلة الباشورة 0بناها عثمانباشا.
· حمام المؤيدية: تقع في محلة الباشورة بناها مؤيد باشاالعظم .
· حمام الشيخ: تقع في حي الكيلانية بناها الشيخ ياسينالكيلاني .
· حمام السلطان: تقع قرب جامع النوري بناها الملكالمنصور.
· حمام العبيسي: تقع في حي الحاضر بناها الملك أبو الفداء .
· حمام المدار: تقع في حي الحاضر بناها الأمير آلاي عبد الوهاببن شيخ الأكراد عام (962) .
· حمام الباشا: كانت تقع قرب جامعالمدفن.
أهم الجوامع في حمــــــــاه
يوجد في حماةجوامع قديمة يرجع بعضها إلى العهود الإسلامية الأولى أهمها:
الجامع الكبير أو الجامع الأعلى : يقع في حي المدينة جنوب غربيالقلعة وكان في الأصل معبدا رومانيا للإله جوبيتير حولهالبيزنطيون إلى كنيسة بعد اعتناقهم المسيحية وحوله أبو عبيدةعامر بن الجراح عند فتح حماة إلى جامع وزاد عليه الخليفة العباسيالمهدي وحسنه كما حسنه الملك المظفر الأيوبي وبنى بجواره مدرسة ولم يحدث أي تغيير في واجهة المعبد والكنيسة، لكن التغيير الوحيدالذي حصل كان في الجهة الشمالية وكذلك في بناء المئذنة المثمنةالشكل ،كما أقيم في صحن الجامع قبة للخزنة وتحتها بركة صغيرة.
وفي عام (1301) م ( 700) هـ زيّن نائب السلطنة في حماةزين الدين الجامع بمنبر من الخشب الثمين آية في جمال الحفروالنقش وفي عام (1420) م(825) هـ أنشأ إبرهم الهاشمي منارتهالشمالية كما هو مسجل على بابها كما بنى الحرم الصغير من جهةالشرق والرواق.
وفي الجانب الغربي من الحرم الكبير يوجد ضريحالمنصور الثاني محمد وابنه المظفر الثالث محمود ملكي حماة وكان لهذا الجامع منارة مقطوعة الرأس بابها من الحجر.
وقد تهدمالجامع بأكمله في حوادث عام 1982م . وتحطم بتهدمه تابوت الملكين الأثريين غير أنه قد أعيد بناء هذا الجامع عام 1990م كما كان في الماضي تقريبا واستعيض عن تابوت الملكين بتابوتبسيط .
جامع النوري: بناه السلطان نور الدين محمودالزنكي عام (549)هـ (1163) م وهو أهم آبدة معمارية من العهدالزنكي كان له باب شاهق من الجهة الغربية لكنه هدم وآخر من الجهةالشمالية ما زال قائما وتحته كتابة تؤرخ بناءه بخط جميل وحروفضخمة محفورة حفرا بتاريخ (558) هـ.
يقع هذا الجامع في محلةباب الناعورة في مكان دير قديم اسمه قزما على نهر العاصي وقد بنىالملك المظفر قصره المعروف بقصر دار السعادة (في بستان السعادةالحالية ) قرب هذا الجامع . يتكون حرم الجامع من ثلاثة أروقة ذاتأقواس محمولة على دعائم مربعة وفيه منبر جميل مصنوع من خشبالآبنوس منذ عهد نور الدين محمود الزنكي يعد آية في فن النجارة . وقد بنى نور الدين بحوار جامعه بيمارستان (مشفى) عام (1164) م (550) هـ يتكون من ساحة سماوية تتوسطها بركة مثمنة الشكل تحيطبها عدة غرف للمرضى, يعلو مدخل إحداها ساكف يتضمن كتابة من ثلاثةسطور تاريخها (754)هـ وكتابة أخرى تتعلق بما يصرف للمرضىالمقيمين في البيمارستان من طعام ودواء , وكان له أوقاف كثيرةيصرف منها عليه لكنها ضاعت جميعها.
جامع أبى الفداء أو جامعالحيات: يقع في حي باب الجسر على ضفة العاصي الشرقية وكان يسمىجامع الدهيشة بناه أبو الفداء ملك حماة عام (727) هـ (1326) مودفن فيه عام (732) هـ (1331) م . وعمل لحرمه شباكين كبيرينوبينهما عمود من الرخام على شكل أفاعي ملتفة لذا سمي: جامعالحيات ،كما نقش حرمه بالذهب والفسيفساء والرخام الملونويحوي خزانة كتب وقف لها بانيه سبعة آلاف مجلد ضاعت جميعها. كانهذا الجامع متسعا جدا فهدم نصفه من جهة الغرب كما عدا عليهالجوار فأخذوا ما يعادل ربع أرضه من جهة الشرق.
جامع السلطان: يقع في حي الدباغة بناه أحد ملوك حما ة الأيوبيين (المنصور)علىشكل جامع الدهيشة (أبي الفداء). جامع الحسين أو جامع الحسين: يقعجنوبي القلعة في حي المدينة وجدد بناءه نور الدين محمود الزنكي. جامع النبي حام: يقع في حي الباشورة وهو جامع قدم .
جامع المدفن:يقع في ساحة العاصي بناه محمد باشا الأرناءوط عام (1068) هـ
جامعا الشيخ إبراهيم: أحدها بحي الحاضر وآخر في سوق المنصورية،بنى الأول الشيخ إبراهيم الكيلاني عام (1078) هـ وقدتهدم وبنى الثاني ابنه الشيخ عبد القادر الكيلاني.
جامع الأفندي: يقع في حي الحاضر بناه علي الكيلاني.
زاوية الشيخ حسين: في حيبين الحيرين بناها الشيخ حسين الكيلاني عام (970) هـ (1557) موقد تهدمت.
زاوية الشيخ ياسين: في حي بين الحيرين بناها الشيخسيف الدين يحيى الكيلاني عام 685 هـ وجدد بناءها ووسعها الشيخياسين الكيلاني عام (1128) هـ (1715) م وقد تهدمت .
الزاويةالحريرية: تنسب إلى طور باي الشريفي من أمراء الشراكة في القرنالثامن هجري.
الزاوية السعدية: تقع في جوره حوا بناها آل الشرابي
. الزاوية الحورانية: تقع في حي الحوارنة بناها الشيخ عثمانالحوراني.
الزاوية السفاحية: تقع في المرابط بناها السفاح الحلبي
سور حماه وأبوابه
يذكر القلقشنديأن الملك تيتوس الروماني هو الذي بنى أسوار حماة ،يقول آخرون : إن الإمبراطور جوستينيان الأول هو الذي أحاط حماة بالأسوار بينعامي (527و529) م . و لم يبق من هذه الأسوار إلا جدار واحد قائمبالقرب من الباب القبلي طوله (25) م . أما أبواب هذا السور فقدكانت عشرة أبواب هي:
1) الباب الغربي وكان يقع في أرض العشر
2) باب المغار وكان يقع غربي حي المدينة (الجراجمة ) .
3) باب النهر وكان يخرج منه الناس إلى العاصي.
4) الباب القبليوكان يقع جنوب السور.
5) باب العميان وكان يقع في محلةالمدينة سمي بذلك لكثرة خروج العميان منه إلى سوق المنصورية
6) باب العدة وكان يقع جنوبي القلعة قرب مقام النبي حام سمي بذلكلأن عدة القتال كانت تدخل إلى القلعة منه.
7) باب الجسر وكانيقع جنوبي حي باب الجسر.
باب حمص وكان يقع شرقي حي الباشورةسمي بذلك لأن من يود السفر إلى حمص كان يخرج منه.9) باب النصروموقعه مجهول .
10) باب النقفي وكان يقع شرقي الطيارة عند قبوبين الحيرين . وثمة أربعة أبواب أنشئت بعد امتداد عمران حماةخارج السور، وهي:
أ- باب العرس وكان أحد أبواب سوق المنصوريةسمي بذلك لأنه كان يدخل منه إلى أحد فروع السوق الخاص بمتطلباتالأعراس .
ب- باب دمشق وكان يقع في سوق المنصورية أو قربه سميبدلك لأن من كان يود السفر إلى دمشق يخرج منه.
ت- باب طرابلسوكان يقع في حي المحالبة سمي بذلك لأن من يود السفر إلى طرابلسيخرج منه وكان بالأصل قبوا له باب مغلق تخرج منه الجمالبالمسافرين .
ث- باب البلد وكان يقع قرب جامعالملكي.
أهم آثار مدينة حمـــــــــــــــــــاه؛الناعـــــــــــــــــــــ ـــورة
الناعورة هي آلة مائية ذات حركة دائمة معدة لرفع الماء مؤلفة من أخشاب ومسامير حديدية تغطس بالماء وصناديقها منقلبة فارغة وترتفع ملآنة ماء وتصب الماء في قناة ذات قناطر متعددة وتسقي به البساتين.والناعورة اسم آلة مشتقة من فعل نعر بمعنى أحدث صوتاً فيه نعير والنعير صوت يصدر من أقصى الأنف وقيل لمثل هذه الآلة ناعورة نظراً لنعيرها .
· أقسام الناعورة :
تتميز صناعة الناعورة بالدقة الزائدة لأن أي خلل فيها قد يؤدي إلى تحطيمالناعورة أثناء دورانها بسبب اختلال في توازنها ،وتتكون كل ناعورة من أجزاء وأقسام خشبية عديدة هي :
· الكفت: هو قطعتان كبيرتان يركب عليهما قلب الناعورة.
· القلب : هو المحور الأساسي الذي تدور عليه الناعورة ومركزه يكون في نصف دائرة.
· الصر : هي مجموعة قطع تشبه الأسافين تركب حول القلب
· الأعتاب : هي الأخشاب التي تمسك قلب الناعورة وعددها ست عشرة عتبة
· الوشاحات : هي التي تربط الدائرة الداخلية بالدائرة الخارجية وعددها (48)
· القيود : هي أخشاب عريضة وقصيرة تربط بين كل وشاحتين
· الدائرة : واحدة وسطىوأخرى عليا تربط بهما الوشاحات ولكل ناعورة (24) دائرة
· الأطابيع : هي أخشابقصيرة تربط الوشاحات بالدائرتين الوسطى والعليا.
· الرادين : هي البيوت التيتغرف الماء من النهر وترفعه مع دوران الناعورة فتصبه بنهاية المطاف في أعلى الحجرية
· القبون : هو خشب بيت الماء الذي يغلف به كل رادين من جوانبه
· القراعات : هي أخشاب دقيقة الرأس تشبه الأسافين تثبت بها القبونات بالرادين
· المعدات : وتعرف بالميازيب وتثبت على بيت الماء للمساعدة على صب الماء في الحجرات.
· الريش : تثبت علي رأس كل رادينة لتعطي الناعورة قوة دوران
· الجامعات: تركب كل واحدة منها خلف صندوق الماء ويدق رأسها فوق الريش.
· الأبواب: هي أخشاب عريضة توضع واحدة منها فوق كل وشاحين
لتقوية دوران الناعورة،عند بدء دخولها ماء النهر.
خشب الناعورة:إن معظم الأخشاب المستعملة في بناء الناعورة تكون منخشب الجوز لكن
بعض أجزائها تستعمل فيها أخشاب السنديان والتوت والمشمش والشوح . وتثبت أجزاؤها مع بعضها بعضا بواسطة مسامير حديدية بأطوال وسماكات مختلفة حسب أقسامالناعورة .
إن كل جزء من أجزاء الناعورة المار بمركزها يقوم بدور خاص به لا يمكنالاستغناء عنه وكل خلل أو تغيير في هذه الأجزاء يؤدي إلى اختلال توازنها وتحطمهاعند دورانها لذا فصناعة النواعير تحتاج إلى خبرة كافية كما أن الناعورة تحتاج إلىصيانة دائمة لكي تبقى سليمة وبحالة جيدة .
يبلغ قطر بعض هذه النواعير (21) م،ويستعمل في صناعتها (50) طنا من
الأخشاب وكمية من المسامير الحديدية الخاصةتتراوح أطوالها من(4-60) سم .
وفي بداية القرن العشرين كان عدد النواعير في مدينة حماة والأراضي التابعة لها 105 نواعير منها 25 داخل مدينة حماة نفسها ولم يعد يوجد اليوم من كل هذه النواعير إلا حوالي 40 ناعورة منها داخل المدينة 19 ناعورة تنتظم في خمس مجموعات هي :
· مجموعة البشريات : تقع في مدخل حماة من جهة الشرق وتضم أربع نواعير وهي تتكون من مجموعتين فرعيتين كل منهما يتكون من ناعورتين هما البشريتان والعثمانيتان.
· مجموعة الجسريات : تتكون من أربع نواعير أيضا" وهم:
ناعورة الجسرية والمأمورية المؤيدية والعثمانية.
· مجموعة الكيلانيات: وهي تتألف من أربعة نواعير أيضاََ ثلاثة منها على الضفة اليسرى و واحدة فقط على الضفة اليمنى وتحمل الأسماء التالية الجعبرية والطوافرة والكيلانية .
· مجموعة شمال القلعة : تقع في محلة باب الجسر على الطرف الشمالي لقلعة حماة و هي ثلاث نواعير اثنتان منها على الضفة اليسرى و واحدة منها على الضفة اليمنى للنهر وتحمل التسميات التالية الخضر والدوالك والدهشة .
مجموعة باب النهر : وهي تتكون من أربع نواعير اثنتان منها لا تزالان قيد العمل المحمدية و القاق واثنتان أخريان قد زالتا من الوجود من قبل نصف قرن وهما العونية والبركة
